“明者慎微，智者識幾。”語出《后漢書·列傳·郭陳列傳》，其意為賢明的人能夠重視細(xì)微的變化，聰慧的人善于發(fā)現(xiàn)細(xì)小的跡象。細(xì)微之處顯品格，小事小節(jié)見成敗。黨員干部在處事中當(dāng)始終保持敬畏之心，從細(xì)微之處做起，律己修身、防微杜漸，方能守住清正廉潔之本。
慎微識幾是一種見微知著的能力。在古代先賢看來，“微”與“著”、“小”與“大”之間存在著辯證關(guān)系。《詩經(jīng)》中的“惴惴小心，如臨于谷。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”，《太公金匱》中的“道自微而生，禍自微而成”，《資治通鑒》中的“盡小者大，慎微者著”，皆蘊含著“克勤小物，而后盡于大事”的道理。對于個人修行而言，當(dāng)慎小、慎微、慎初，堅持把小事小節(jié)作為磨煉品行的開始，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
慎微之道，首在于“慎”。在復(fù)雜的社會環(huán)境和誘惑面前，保持清正廉潔，須從細(xì)微處做起。無論是人民軍隊“不拿群眾一個蘋果”、“不拿群眾一針一線”，還是楊善洲“連夜退回6塊5毛錢餐費”、廖俊波“追至電梯口退回海產(chǎn)品”，都能于細(xì)微處見精神、于小節(jié)上見品德。重小處、嚴(yán)細(xì)行、防微末，是傳統(tǒng)文化中個人修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們黨的歷史中，一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人始終將紀(jì)律規(guī)矩刻印在心，從小事小節(jié)中守起嚴(yán)起。點點滴滴，看似微不足道，卻體現(xiàn)了黨員干部的作風(fēng)與操守。我們黨提倡錘煉黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化作風(fēng)紀(jì)律，目的就是引導(dǎo)黨員干部任何時候都要守住底線，在一點一滴中完善自己。
“識幾”之智，則更進(jìn)一層。“幾”者，機(jī)也，是事物發(fā)展變化初露的端倪。這如同作風(fēng)防線一般，要謹(jǐn)慎防止被撕開微小裂口，摒棄小節(jié)無傷大雅而自諒自恕，杜絕小利無足輕重而等閑視之，時刻做到治疾患于“未”、斷誘惑于“小”、拒貪腐于“始”。縱觀一些典型案例，多數(shù)正是從接受一盒茶葉、一次飯局開始，逐漸滑向腐敗深淵，從“首次破例”到成為“典型案例”。對于黨員干部而言，小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。要做到一念之非即遏之、一動之妄即改之，不放縱、不越軌、不逾矩，才能處事以公、守身以正、用權(quán)以廉、謀政以明。
做到慎微識幾，重在久久為功。守住小事小節(jié)不是一陣子的事，而是一輩子的事。對黨員干部而言，作風(fēng)堤壩之固，既在于驚濤駭浪襲來時的巍然屹立，也在于漣漪初起時便將其消弭于無形。在此過程中，最緊要的是守住內(nèi)心，從小事小節(jié)上守起，正心明道、懷德自重，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內(nèi)無妄思保證外無妄動。通過在一點一滴上完善自我，方能守住拒腐防變防線，煉就金剛不壞之身。
新時代新征程，愈是闖關(guān)奪隘，愈要作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明。小事小節(jié)看似微小，但折射的是黨性、反映的是作風(fēng)。黨員干部要在細(xì)微、容易之處下功夫，牢記“氣泄針芒”“堤潰蟻穴”的教訓(xùn)，莫在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，做到不該辦的堅決不辦、不該收的堅決不收，堅守正確的價值觀、權(quán)力觀、政績觀，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
